Официально разрешил публичные дома в России самодержец Николай I. Законодательная база, регламентирующая проституцию на просторах империи, строго оговаривала как правовой статус проститутки, ее права и обязанности, так и жесткие требования по наблюдению за состоянием ее здоровья. Содержать бордели могли только женщины.

Проститутки обязаны были проживать на постоянной основе в публичном доме. Им выдавали так называемый «желтый билет», который в обиходе назывался «заменительным», так как он выдавался взамен паспорта. В желтом билете, как и в паспорте, имелась фотография, а так же указание имени и фамилии его владелицы. Но, в отличие от паспорта, в нем так же были прописаны правила по надзору за публичными женщинами, а так же их правила поведения.

Что же касалось оказания медицинской помощи, как профилактической, так и лечебной, которую получали работницы панели, то она также была жестко регламентирована законодательно. Проститутки в Российской империи подлежали диспансеризации в обязательном порядке. Их обязывали проходить медицинский контроль не реже двух раз в месяц.

Проститутка проходила медицинсПроституция в Российской империикое освидетельствование на предмет двух факторов. Специальный, назначенный государством врач, определял: 1). Является ли обладательница «желтого билета» девицей. 2). Страдает ли обладательница «желтого билета» венерическими заболеваниями или туберкулезом. Осознанная попытка скрыть проституткой (или врачом, проводящим её осмотр) венерическое заболевание законодатель расценивал как уголовное преступление. И проститутке, которая этот факт утаивала, грозил реальный тюремный срок.

При этом девиц легкого поведения, у которых было выявлено венерическое заболевание, лечили за счет государства бесплатно. Так же ей полагалась вспомоществование на время такого лечения за счет государства. Естественно, против проституток, своевременно приступивших к лечению, никаких репрессивных мер со стороны государства не предусматривалось.

Теперь, чем было вызвано выявление в среде проституток девственниц? Корень зла как всегда коренился в национальном вопросе. Владельцами домов терпимости практически в ста процентах случаев были немки. Изначально и сами проститутки были немками, как правило, специально для этой цели привезенными из Германии. В дальнейшем большинство женщин, на официальной основе трудящихся на ниве проституции в столицах Российской империи стали полячки и, в меньшей степени уроженки Прибалтики. Но, поистине золотым фондом публичных домов Санкт-Петербурга и Москвы, были еврейки.

Русских женщин в среде официально зарегистрированных проституток в Российской империи было очень немного. Толстовская Катенька Маслова была явлением литературы, достаточно далеким от реальной действительности. А вот еврейки, что им всегда было свойственно, старались получить все льготы и привилегии, полагающиеся проституткам. Но, при этом, часто старались проигнорировать выполнением собственно функций, выполняемыми проститутками. Делу тут объяснялось вот чем.

Лица иудейского вероисповедания в Российской империи были ущемлены в правах по сравнению с другими гражданами империи. В частности, им возбранялось проживание в столицах и других крупных городах. Они могли проживать только в западных районах империи. И исключительно в населенных пунктах, внесенных в определенный список («Черта оседлости»).  Этот список периодически пересматривался, но Москва и Санкт-Петербург в него в любом случае не входили. А стремление евреек жить в столицах было велико. Поэтому еврейки пользовались следующей лазейкой.

Ограничения на лиц иудейского вероисповедания, естественно, не распространялись на выкрестов (иудеев, принявших православие), но не только. Эти ограничения не распространялись на купцов первой и второй гильдий, лиц свободных профессий (врачей, адвокатов, журналистов)… и на проституток. Поэтому еврейки иногда покупали себе «желтый билет» и, таким образом, получали законное право проживать в столицах. Но, если при медицинском осмотре, которые были обязаны проходить все российские проститутки, у такой еврейки выявлялась девственная плева, то возникало законное подозрение, что данное личико еврейской национальности проституткой не является. Поэтому у этих мошенниц желтый билет изымался, а их самих с позором выдворяли в «Черту оседлости».

Дальше статья совершенно расходится с другими источниками, да и мало касается темы.
Источник: http://rnbee.ru/post-group/prostituciya-v-rossijskoj-imperii/
© rnbee.ru

Что можно понять из написанного?

1. Явление проституции почти совершенно не касалось русских женщин. Приводится, что проститутками были немки, прибалтки, полячки и еврейки.

2. "Хозяйки" домов терпимости - исключительно немки. Реальные владельцы не приводятся.

3. Годы правления Николая 1 - 1825 - 1855, т.е. в Европах после Наполеона уже обжились, либерализма всосали, с прогрессивными веяниями ознакомились.

4. Понятно, что ни о какой проституции в деревне, абсолютно преобладавшей в то время, и речи быть не могло. Согрешивших женщин, если не калечили, то изгоняли из общины, так что явление развивалось исключительно в городской среде. Содержанки помещиков в усадьбах? Не знаю, вполне может быть, что описания подобного рода имеют корни в информационной войне, начавшейся задолго до описываемого периода.

5. Кто был потребителем услуг проституток? Понятно, наиболее либерализированная часть общества - офицерство. Вполне могло ощущаться давление нарождающегося рабочего класса. Вчерашний крестьянин на заработках проживающий в городе по несколько месяцев, лишенный семьи, усердно спаиваемый уже освоившейся еврейской мафией - благоприянтый материал для клиентуры.

Ну и либеральная интеллигенция - куда же без нее? В подобных делах она в авангарде.

6. Если верить статье, основной контингент проституток составляли еврейки. Т.е. само явление зародилось не так давно, так как и европеизация и нашествие польских евреев в Россию началось незадолго до правления Николая 1.

Город, потерявший целесообразность в христианской парадигме, накапливал критическую массу грехов перед окончательным падением в 1917 году.