"Познание мира как мира целостного

становится одновременно

интеллектуальной и жизненной

необходимостью… Познание

изолированных информационных

сведений недостаточно. Надо

располагать эти сведения в контексте, в

котором они только и обретают смысл"

(Э.Морен)

"Я не дам никому просимого у меня

смертельного средства  и  не  покажу

пути подобного замысла" (слова из

клятвы Гиппократа)

 "Вся наша душевная деятельность

направлена на то, чтобы получать

удовольствие и избегать

неудовольствия, что она

автоматически регулируется

принципом удовольствия" (З.Фрейд)

"Жизнестратегия противостоит

танатополитике - стратегии смерти"

(Ю.Громыко)

"С точки зрения воспроизводства

человека как биологического вида

гомосексуализм является

противоестественной аномалией, это

культ небытия и смерти"  (А.Прудник)

Процесс глобализации – сложный, амбивалентный процесс. Процесс глобализации сопровождается процессом агрессивного воздействия на традиционные ценности большинства народов мира. Многие ценности, навязываемые процессом глобализации, несут разрушение не только традиционным укладам бытия, но и подрывают базовые ценности народов, их системы самозащиты от упадка, вырождения и уничтожения. 

Столкновение традиционных ценностей и ценностей, сопровождающих процесс глобализации, порождает своеобразные линии цивилизационных разломов. Выделить очевидные линии цивилизационного разлома можно, выявляя антитрадиционные ареалы:

·       Легализации эвтаназии

·       Легализации однополых браков

·       Легализации проституции

·       Легализации легких наркотиков

·       Легализации ювенальной юстиции

Выявление данных ареалов позволит увидеть многое, но картина не будет целостной без анализа особенностей уничтожения традиционных ценностей. 

Расколотая Европа

Аналитик А.Сотниченко выделил существенное. Он считает, что "сейчас в Европе и США происходит формирование нового правого политического движения, которое приходит на смену дискредитировавшим себя правым консерваторам. Старики Ле Пен, Патрик Бьюкенен, покойный Хайдер, движение Новых Правых скорее продолжали развивать линию традиционных правых XVIII–XIX веков. Консерватизм в их понимании – это традиционные отношения между полами, это объединение народа вокруг идеи нации, государства. Почитайте библию правых консерваторов "Смерть Запада" Пата Бьюкенена, так все те достоинства европейской цивилизации, воспеваемые Вильдерсом и его сторонниками, там описываются как признаки грядущей катастрофы. Постмодерн уже вычеркнул традиционных правых из списка актуальных политиков, и теперь на смену им приходят новые, нетрадиционные, антитрадиционные правые, для которых европейские ценности – это возможность курить марихуану и устраивать в церквях гомосексуальные свадьбы. А за все негативные последствия этого образа жизни будут отвечать мигранты, избранные козлом отпущения новой политической силы". М.Ремизов считает, что "в Европе нет этой целостности. Восточная Европа – христианская и националистическая. Западная Европа (за некоторыми исключениями, такими, как Италия) пост-, а то и антихристианская и постнациональная"."Вся Европа расколота по таким важным вопросам, как миграционная политика, политика ассимиляции, права меньшинств, биоэтика. Можно возразить, что это все – нормальная повестка для демократической борьбы. Но, на мой взгляд, по крайней мере, некоторые из этих тем являются темами для цивилизационного раскола, а не цививилизованной полемики". Ремизов убежден:

В.Близнеков отметил: "Гомосексуальность в современной Европе отвергают только консервативные круги Ватикана". М.Хазин акцентирует внимание на следующей трансформации: "Обратите внимание: 250 лет тому назад, в XVIII веке, модель была сформулирована на базе новых ценностей, которые появились в XVI веке. Это была новая ценностная модель. На протяжении тысячи с лишним лет в Европе речь шла исключительно о библейских ценностях. В христианстве, исламе система ценностей одна и та же. И вдруг от одного из принципов - запрета на ростовщичество - отказались. Это было принципиальным изменением всей системы. И повлекло за собой появление новой. Потому что свобода в западном понимании этого слова - это право любого индивида выбирать себе те библейские запреты, которые он не хочет исполнять. Записано, например, что нельзя предаваться садомизму, а «мы хотим». И это базовая ценностная вещь. Отсюда "политкорректность" - запрет обществу изучать систему ценностей каждого индивида. Он может быть сколько угодно педофилом и кричать, что он педофил. Но его нельзя за это трогать, пока суд не признает этого индивида виновным в нарушении соответствующей статьи Уголовного кодекса. А если все знают, что он насилует детей, но суд этого не признал, его трогать нельзя. Это принципиальное отличие от той системы, которая существовала в Европе до того. Где если человек утверждал, что он - педофил, то просто изгонялся из общества". А.Сотниченко формализовал "выбор Европы": "Двойной стандарт Европы по отношению к не-Европе, к которой относится и Россия, хорошо известен в истории, блестяще описан философами и политологами. Эдвард Саид в своей книге "Ориентализм" делает предположение, что изначальный негатив к Ближнему Востоку вообще лежит в основе европейской культуры. Однако, не будем кривить душой, в XVIII–XIX веках у Европы были силы и средства постоянно доказывать это превосходство, навязывать свою точку зрения народам Востока, а сейчас – нет и в помине. Европа сама выбрала комфорт, эвтаназию и гомосексуализм". Так ли это?

Для того, чтобы ответить на данный вопрос, нет необходимости в экскурсе в историю. В феврале 2010 года британский журналист Рэй Гослинг, телеведущий корпорации BBC, в прямом эфире программы "Insinde Out" признался в убийстве своего любовника. В прямом эфире Рэй сообщил о том, что настало время раскрыть секрет, о котором никто ничего не знал ранее. "Я убил человека. Это был мой любовник, и у него был СПИД", - заявил Гослинг. 70-летний журналист рассказал о том, как избавил своего любовника от ужасной боли - он пришел навестить его в больницу, попросил врача выйти, а затем задушил инфицированного подушкой. Отвечая на вопрос о том, мучает ли его теперь совесть, Рэй ответил: "Нисколько, я все сделал правильно". "Я надеюсь, что никогда никто из ваших друзей, ваш муж или жена не будут испытывать подобных мучений, но если все же это произойдет, у вас должно быть достаточно храбрости для того, чтобы преступить закон," - сказал Рэй.

Данный пример характерен в формате соединения гомосексуализма и эвтаназии.

Йорг Хайдер, Пим Фортейн…

Для объективизации процесса выявления линий цивилизационного разлома необходимо обратиться к знаковым событиям, произошедшим в последние годы в Европе. 11 октября 2008 года в автомобильной катастрофе погиб праворадикальный австрийский политик неонацистского толка Йорг Хайдер - лидер скандально известной Австрийской партии свободы, а с 2005 года - Альянса за будущее Австрии

В.Близнеков акцентирует внимание на особенностях преемственности власти в партии Хайдера: "Единогласное избрание президиумом хайдеровской партии 27-летнего любовника Хайдера лидером уже на следующий день после кончины босса дает основание утверждать, что единственной причиной этого выбора была сексуальная причастность 27-летнего неопытного политика к ушедшему в мир иной шефу. А это уже является не просто скандалом частной жизни, но попирает основы западной демократии. Австрийская демократия на поверку оказывается типичным традиционным обществом примитивных аборигенов, где вполне логично сакральный феномен власти должен передаваться через сексуальную связь, ведь иначе невозможно определить, кому же еще, кроме своего любовника, почивший властитель хотел передать власть. Он же выказал предпочтение именно этому мужчине перед остальными".

Близнеков отметил: "Современные европейские ультраправые, в том числе партия Хайдера, пытаются отмежеваться от обвинений в фашизме. Но в идейном и социальном отношениях они являются прямыми преемниками немецких национал-социалистов. Так же как и их предшественники - германские фашисты, они исповедуют расистскую идеологию "фёлькиш", несколько сублимированную пропагандой идей европейского единства в смысле противопоставления культурных и цивилизованных европейцев всему остальному нецивилизованному миру, с которым "просвещенной" Европе ни в коем случае нельзя смешиваться. Необходимо отделиться от него новым железным занавесом. Такие идеи не слишком сильно отличаются от нордического европоцентризма Гитлера".

Близнеков считает, что "Хайдер - отнюдь не эксцентричный маргинал и скандальное назначение его любовника в качестве его же политического преемника - совсем не сумасбродство кучки политических отщепенцев, но хорошо продуманная пиар-стратегия руководства его партии, борющейся за осуществление собственного глобального проекта Европы. Но для большинства людей, не задумывающихся над такой стратегической дальновидностью, кажется тем не менее странным, как же все-таки преемники фашистов могут пропагандировать гомосексуализм"."Современное европейское мировоззрение признает гомосексуальность не только нормой, реализующей сексуальные права человека, но и утверждает свободу гомосексуализма в форме некоего культурного завоевания именно западной цивилизации, в форме некоего вызова нецивилизованным варварским культурам третьего мира - культурам, которые остаются внутренне враждебными гомосексуальным отношениям. Согласно резолюции Европарламента, европейские школьники должны воспитываться в духе симпатии к гомосексуализму, а день 17 мая объявлен Международным днем борьбы с гомофобией. Интересно, что именно идея приятия гомосексуализма, а не холокост (который до сих пор отрицают ультраправые европейцы), стала тем консенсусом, который объединил весь спектр политических сил современной Европы, включая откровенных симпатизантов Третьего рейха". Близнеков подчеркивает:

Близнеков акцентирует внимание на том, что "свобода сексуальной ориентации стала краеугольным камнем для будущего построения европейского политического и культурного единства… Европа в результате многовекового процесса секуляризации к моменту принятия решения о европейской интеграции окончательно и добровольно на политическом уровне отказалась от христианства. Это выразилось, в частности, в отказе отцов европейского единства продекларировать христианские ценности в качестве одной из идейных основ европейской цивилизации".  Он считает, что "европейские фашисты с гомосексуальными наклонностями еще, может быть, косвенно и способны защищать католичество как организационную структуру, нападая, например, на ислам и азиатских иммигрантов, но никогда не будут отстаивать христианские ценности чужого для них духа, потому что просто, как тот же Гитлер, не понимают, зачем это им нужно".

Близнеков также акцентирует внимание следующем: "Судьба другого "мученика-новоевропейца" - ультраправого голландского политика Пима Фортёйна, являвшегося открытым гомосексуалистом и в то же время выражавшего радикальную исламофобию и предельную враждебность к иммигрантам. Таким образом, Европа в политическом и культурном измерениях окончательно решила "христианский вопрос" и возвратилась на круги своя к ценностям античного и варварского язычества в качестве некоего исходного пункта для дальнейшего развития. То есть сбросила свою устаревшую христианскую форму и находится в процессе создания новых или модифицированных старых форм и переоценки всех ценностей". Близнеков приходит к следующему выводу: "Эрих Фромм, изучая различные типы культур на основе анализа антропологов Рут Бенедикт, Маргарет Мид, Джорджа Мёрдока, выделяет три типа социальной организации общества, или три системы. Так называемая система С, или деструктивное общество, является, по Фромму, наихудшей из возможных. В рамках этой модели социальных ценностей зло достигает своего полного развития и осуществления и воспринимается внутри данной модели как совершенно нормальное явление. Коварство, подлость, враждебность и предательство являются главными признаками этой системы, а основными ее ценностями оказываются поклонение идолу частной собственности и гедонистические удовольствия, в том числе сексуальные девиации и наркотики, являющиеся единственным разнообразием для общества, живущего в постоянной гнетущей депрессии вследствие свой деструктивности. Надо ли говорить о том, что Фромм относит современное европейское общество по аналогии с некоторыми первобытными обществами именно к системе С, то есть к наиболее негативному, даже отвратительному типу культуры".

Близнеков предупреждает о грядущей опасности: "Исторически перманентно проявленная предельная нетерпимость европейцев к духовным ценностям оппонентов (или на их лексиконе - нецивилизованных народов) не позволяет надеяться, что обретенный в гомосексуализме политический консенсус Европы останется внутренним достоинством цивилизованного Запада. Конечно же, нет. В самое ближайшее время будет сделано все возможное, чтобы эволюция всех "варварских" (естественно, с точки зрения Запада) культур современного мира пошла по пути принятия гомосексуализма как главного критерия цивилизованности, то есть по пути эволюции, который уже прошли европейские фашисты".

Не-христианская Европа

В работе "Камо грядеши, Европа?", опубликованной в 2005 году, было высказано предположение, что "27 октября 2004 года останется в истории Европы как официальная дата окончания христианской эпохи в Старом Свете". Что произошло в этот день?

27 октября 2004 года Дурран Баррозо снял с повестки дня Европарламента вопрос об утверждении состава Европейской Комиссии. Это решение было вызвано тем, что председатель Еврокомиссии не был уверен в том, что предложенный им состав будет утвержден на заседании Европарламента. Лидеры Европарламента и большинство аналитиков дружно призывали не видеть в этом событии кризисных явлений. Однако один аспект, связанный со слабостью позиции Дуррана Баррозо, необходимо рассмотреть отдельно.

В работе "Камо грядеши, Европа?" было отмечено, что "именно итальянский католик-мирянин, правовед Рокко Буттильоне стал знаковой фигурой европейской политики в 2004 году для понимания реального исторического процесса и трансформации политической жизни Европы в начале XXI века. Рокко Буттильоне является, несомненно, более знаковой исторической фигурой по сравнению с главой Европейской Комиссии Дурраном Баррозо. Политическая фигура Рокко Буттильоне - это и "точка разрыва" со старой Европой. Уход Рокко Буттильоне с европейской политической арены означает достижение точки невозврата Европы к истокам христианской цивилизации.

В чем состоит "преступление" Рокко Буттильоне и чем именно вызвана та непримиримая позиция социалистов и "зеленых" по недопущению итальянского католика в состав Европейской Комиссии? Всё "преступление" Рокко Буттильоне заключается в том, что на вопрос одного из парламентариев во время процедуры согласования членов Европейской Комиссии в Европарламенте о том, как он относится к гомосексуалистам, Буттильоне ответил, что он католик, поэтому считает гомосексуализм грехом. Этого оказалось вполне достаточно не только для того, чтобы подвергнуть сомнению его профессионализм, но и для того, чтобы подвергнуть остракизму весь состав Европейской Комиссии, усомнившись в их профессионализме, а также в способности сотрудничать с Европарламентом. Заявления социалистов и "зеленых" (лидер Кон-Бендит) о том, что они будут голосовать против состава Европейской Комиссии, если из нее не будет выведен Рокко Буттильоне, привлекли к себе всеобщее внимание. И даже на некоторое время затмили выборы Президента США и трагические события в Ираке.

С точки зрения формальной логики Рокко Буттильоне сказал лишь то, что он обязан был сказать, как католик, как верующий человек. Но та кампания, которая развернулась в стенах Европарламента, заставляет вспомнить, как это ни парадоксально, "эпоху маккартизма" в США. Между практически забытыми событиями, связанными с деятельностью американского сенатора Маккарти, и событиями в объединенной Европе, происходящими в 2004 году, есть много общего. Каким образом можно классифицировать заявления о том, что такие деятели, как Рокко Буттильоне, не могут занимать руководящие посты ни в одной из 25 стран Европейского Союза, как не запрет на профессию? Как иначе можно оценить агрессивную реакцию на слова Рокко Буттильоне о том, что он сожалеет о своих словах, но не о своих убеждениях? В неприятии этой позиции заметно стремление закрепить в массовом сознании ситуацию, в рамках которой ни один христианин не сможет занять никаких руководящих постов по определению, что он христианин. Поскольку именно это вменялось социалистами и "зелеными" в вину итальянскому католику, то пониманием парадоксальности складывающейся ситуации и вызваны тревоги всех христиан, и все эти тревоги связаны с будущим Европы.

Политическая фигура Рокко Буттильоне становится еще более весомой и еще более значимой в рамках ретроспективного взгляда на исторические события 2004 года. Преследование итальянского католика за публичные высказывания могут означать в перспективе для христиан и запрет на публичную деятельность. А это право было одним из неотъемлемых прав в Старой Европе. Публичное наказание Рокко Буттильоне - это мощный призыв для всех христиан к повышению уровня самоцензуры, но самое главное - это одно из проявлений новой реальности "Новой Европы". Не исключено, что в XXI веке христианство постепенно будет приравнено к инакомыслию. Исключение Рокко Буттильоне из состава Европейской Комиссии стало прецедентом введения в политическую практику наказаний за публичное выражение своих убеждений.

Обвинение итальянского католика в отсутствии у него должного уровня толерантности к представителям сексуальных меньшинств заставляет вспомнить известное высказывание советского лидера Леонида Брежнева в 70-х годах прошлого века. На критику западной общественности за нарушение прав человека в СССР и уголовное преследование инакомыслящих Брежнев заявил, что "мы не преследуем людей за мысли и убеждения, мы преследуем их только за действия", то есть думать ты можешь что угодно, но высказывать свои убеждения или действовать в соответствии с ними - это преступление. Новая плюралистическая и толерантная Европа в истории с Рокко Буттильоне демонстрирует очевидные признаки интеллектуального тоталитаризма, а активные действия Европейского Парламента по отношению к итальянскому католику - это публичное наказание политика за высказывание. Именно это позволяет остроумным людям говорить о том, что в недалёком будущем Европа будет жить в формате антиутопии Джорджа Оруэлла "1984", а христиан уже будут наказывать и за мысле-преступления".

Германия под флагом "цвета радуги" 

Бургомистр Гамбурга, представитель правящей в ФРГ консервативной партии ХДС, Оле фон Бойст 18 июля 2010 года заявил о своей отставке. Он выступил с официальным заявлением, отметив, что сложит свои полномочия через месяц 25 августа. Один блоггер отметил следующее: "Оле фон Бойст не относился, боже упаси, к числу моих любимых политиков. Но мне лично немного жаль, что теперь уже точно из области фантастики научной в область фантастики куда более сослагательной переходит сценарий борьбы за пост канцлера двух открытых геев - бургомистров Гамбурга и Берлина"

Мэр Берлина Клаус Воверайт – открытый гей. Журнал Time в 2005 году присвоил ему звание "Гламурного парня". Известно, что "Берлин – голубое Эльдорадо. Здесь целые районы — Шёнеберг, Пренцлауэр-берг или Кройцберг — населены представителями сексуальных меньшинств, а обслуживающие их заведения украшены флагами с цветами радуги. В Берлине около 150 заведений для гомосексуалистов, 2 бесплатных городских журнала, множество издательств и книжных магазинов, аптек, спортивных союзов, танцевальных школ для однополых пар, магазины одежды для фетишистов, радиостанция, бесчисленные консультации, места встреч, союзы и прочие пункты обмена информацией. В Берлине есть единственный во всем мире "голубой" музей с архивом и библиотекой (О мэрах – геях здесь - http://www.bg.ru/article/6577/). 

В августе 2010 года Конституционный суд ФРГ в Карлсруэ признал противоречащим Основному закону неравенство в налогообложении при наследовании, существующее между зарегистрированными гомосексуальными парами и традиционными семьями. Согласно действовавшему до 2008 года закону, доля наследства, не облагаемая налогом, для традиционных пар была выше, чем для гомосексуальных, а сама ставка налога ниже. В 2008 году правительство уже провело реформу налога на наследство, уравнивающую права геев с традиционными парами. Между тем, на случаи наследования до 2008 года действие нового закона не распространялось. Своим сегодняшним решением Конституционный суд признал это незаконным, обязав власти найти решение задним числом для случаев наследования, пришедшихся на период с 2001 по 2008 год.

В августе 2010 года Spiegel опубликовал заявление министр иностранных дел Германии, вице-канцлер Гидо Вестервелле в котором сообщалось, что не будет брать с собой своего партнера Михаэля Мронца, совершая официальные визиты в страны, где гомосексуализм запрещен или считается уголовно наказуемым преступлением. "Мы хотим пропагандировать принципы терпимости во всем мире, однако мы не хотели бы, чтобы из-за наших необдуманных действий был достигнут прямо противоположный результат", - заявил Вествервелле, комментируя принятое им и его партнером решение. Он также отметил, что его сексуальная ориентация никак не ограничивает его сферу деятельности на посту главы МИДа. Гидо Вестервелле напомнил, что гомосексуализм карается смертной казнью в семи странах: Иране, Судане, Йемене, Мавритании, Сомали, Нигерии и Саудовской Аравии. Еще в 75 странах гомосексуальные отношения являются поводом для судебного преследования.

Отметим, что не все так однозначно в Германии с однополой любовью. Ю.Тюрин напомнил об одной истории, которая длительное время была в фокусе внимания европейских СМИ: "Как быть, наконец, с бывшим программистом Армином Майвесом, который, с ироничной и хищной улыбкой на губах убил, расчленил и отчасти скушал другого человека? Причём по просьбе последнего, после занятий с ним однополой любовью?.. Сам Майвес писал: "в морозилке он также оставил череп, точнее голову Брандеса"… "Каждый раз, когда я доставал мясо, я вспоминал о нем". В течение нескольких следующих месяцев Майвес съел около 20 кг мяса своей жертвы. Психиатрическая комиссия признала его полностью вменяемым. Тюрин считает: "если мыслить как "обычный" нехристианин — можно сказать, что это даже не война против "христианства", которое ищущие новых ощущений, силы и власти "стихийные сатанисты" уже не в состоянии отличить вообще от "всечеловеческой культуры", да и вообще от человеческого… Это действительно суицидальное восстание победившего мир современного западного уже не пост-христианского, но анти-христианского цивилизационного бытия — против самого себя".

А как обстоят дела в католической Польше? В августе 2009 года польский суд запретил женщине использовать публично уничижительные термины при описании ее соседа, являющегося представителем нетрадиционной сексуальной ориентации, сообщает BBC. Судья решила, что 44-летняя женщина оскорбляла достоинство Ришарда Гирша, неоднократно в устной форме в общественных местах. Она была также приговорена к штрафу в 15 тыс. злотых (3100 евро). Польские организации по защите прав сексуальных меньшинств приветствовали данное решение как беспрецедентное в судебной практике страны.

 Триединство смерти: эвтаназия, гомосексуализм и наркотики

В.Хомяков акцентирует внимание на следующем: "Мы уже устали удивляться огромному количеству разнообразных мерзопакостных личностей, которые, словно сговорившись, атакуют нас с разных направлений, насаждая то, что во все времена, всеми народами и всеми религиями квалифицировалось как ЗЛО". Политкорректность в современном западном понимании этого слова губительна для православия, убежден патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Об этом он заявил на встрече с общественностью в Днепропетровске. "Очень многие сейчас становятся православными. Сейчас наблюдается рост православия в мире, и не за счет того, что православие политкорректно приспосабливается. Там, где православие политкорректно приспосабливается, оно вырождается, трансформируется", – сказал он. По его мнению, западное христианство, в первую очередь, протестантизм, переживает сегодня "глубочайший кризис" именно по этой причине: "Когда Церковь перестает говорить людям четко и ясно, что есть добро, а что ЗЛО, она перестает быть нужной". Так, Церковь, считает патриарх, перестает быть нужной людям, объявляя гомосексуальные "браки" и свободный секс "пережитком прошлого" (25.07.2010). Это заставляет нас вспомнить высказывание А.Тойнби: "Цель "оболванивания" - навсегда лишить людей способности думать и желать, а поскольку это та способность, которая побуждает нас делать выбор между добром и злом, значит, мы имеем дело с попыткой разрушить саму человеческую природу".

Начинался данный процесс с безобидного гедонизма: "Мы ставим вопрос, — говорил Фрейд на одной из своих лекций, — можно ли в работе нашего душевного аппарата найти главную цель, и отвечаем на него в первом приближении, что эта цель состоит в получении удовольствия. Кажется, что вся наша душевная деятельность направлена на то, чтобы получать удовольствие и избегать неудовольствия, что она автоматически регулируется принципом удовольствия". Социолог Прудник отметил существенное: "Позиционирование гомосексуализма в рамках культа смерти позволяет понять, почему так оказались синхронизированы во времени  и проповедь гомосексуализма, и компания за добровольную эвтаназию, и  легализация употребления наркотиков (правда сейчас, на первом этапе, под видом "легких" наркотиков), и разрушение семьи под видом как "браков" между гомосексуалистами, так и распространением так называемых "гражданских браков".

Архаичные формы самозащиты

Необходимо признать, что во многих странах мира сохранились архаичные формы самозащиты народов. В июле 2009 года около 20 человек, осужденных за распространение наркотиков, были повешены в тюрьме Rajaie Shahr, недалеко от столицы Ирана. Приговор был приведен в исполнение в городке Караж к западу от Тегерана. Все преступники, возраст которых от 35 до 48 лет, были арестованы в течение последних пяти лет. Местные СМИ сообщали, что при их задержании было изъято более 700 килограммов наркотических веществ, в том числе, героин, кокаин и опиум. Такое количество смертных приговоров, приведенных в исполнение за один день, - редкий случай для Ирана, но показательный.

В том же 2009 году гражданин Великобритании Акмал Шейх был приговорен в Китае к смертной казни за контрабанду наркотиков. Смертный приговор в его отношении был приведен в исполнение 29 декабря в г.Урумчи, административном центре Синьцзян-Уйгурского автономного района, путем введения смертельной инъекции. "Внешний мир должен с уважением относиться к рассмотрению китайскими судебными органами дела в соответствии с законом, никто не имеет права нагло вмешиваться в вопросы судебного суверенитета Китая. Дело Акмала Шейха является самостоятельным уголовным делом, Китай и Великобритания имеют различные взгляды на некоторые проблемы, которые можно надлежащим образом разрешить на основе взаимного уважения во избежание нанесения ущерба двусторонним отношениям", - сказала представитель МИД КНР Цзян Юй. Данные примеры призваны продемонстрировать линию цивилизационного разлома в формате легализации наркотиков.

Социолог Прудник акцентировал внимание на том, что "Не случайно, активное внедрение в общество данных явлений необходимым образом сопровождается усилением антирелигиозной риторики вообще и антихристианской в частности, поскольку именно религиозная система является носителем культуры жизни, обеспечивая выживание и воспроизводство человека на протяжении многих тысячелетий".

Ю.Тюрин акцентирует внимание на том, что "Следует понять, что поэтапная казнь европейского христианства (уже ранее деформированного в протестантство) сначала — связанным с открытием Америки чудовищным рабством, позже — "ницшеанством", затем — немецким нацизмом, настоянном на экстракте горьких и отчаянных безумий великого Ницше, — глубоко изменила многие смыслы основных несущих структур и противостояний европейской культуры… это мир ультраконцентрированного модерна и в своей новой версии "anno 2000 и последующие апгрейды" он просто уже не может существовать, не объявляя ежедневно войну постоянно, естественным образом самовоспроизводящемуся "традиционному (легендарному, былинному) миру"…